FiloXarxa Diccionari enciclopèdic de filosofia: autors, conceptes, textos

raó suficient, principi de GEN.

És la versió i correcció que Leibniz fa del principi de causalitat. Segons l'esmentat principi, també anomenat «principi de l'elecció del millor» o «principi de l'harmonia», la causa d'un esdeveniment no és només la raó de la seva existència, sinó també de la seva essència: que sigui d'una manera determinada i no d'un altre. Leibniz, per tant, assumeix el principi de causa est ràtio: la causa és també la raó de com és l'efecte, no sols la raó que existeixi, seguint la idea tradicional de què l'efecte ha d'assemblar-se a la causa (veure text). En això es manifesta el racionalisme de Leibniz: la natura no és només un mecanisme que s'explica per causalitat mecànica, sinó que és possible donar raó de la natura coneixent, pel principi de raó suficient, els fins a què s'orienta, que no són només teòrics sinó també morals. Aquest món no s'explica només tal qual és, sinó que l'explicació (científica) del món ha d'incloure que és tal qual és (físicament) perquè és el millor dels mons possibles (moralment).

Aquesta obra està sota una llicència de Creative Commons.